2001年9月11日上午,我坐在我的高中美国历史课上。

我们在恐怖中观看,因为双塔的崩溃在直播电视上展开的后果。我在第三年,16岁以为我刚刚开始了解世界和我的位置。然后在一次俯卧撑,那个世界揭​​开了,被一个新的。

坐在那个教室里用我的教科书在我面前开放,我有明显的意义,历史的发动机正在重新开始。在我们的页面中描述的历史突然在我们的生活中作为生活和呼吸的存在。

当我们通过美国历史的时代,我耐心地等待耐心等待,从殖民地到20世纪。我很难等我们到达自己的时间。我天真地认为,通过所有的背景历史,我们终于能够了解我们所界限的当前活动。

但当然,那天从未来过。为了我沮丧,我们在20世纪70年代的某个时候结束了我们的课程。这就是最终考试将覆盖的全部。似乎对我们的电视屏幕上的每一天竞争竞争,我们花了剩下的时间,研究了历史事件,好像没有任何改变。

我记得这种感觉令人困惑和沮丧,因为它从未真正消失过。事实上它只有成长。在我的一生中,事情刚刚突然出现,更不可预测,更令人困惑。我越多了解世界上发生的事情,我明白过去展现在我们现在的情况越少。

加入后期后的家人

快进至2012年。在和平军团任务两年后,我刚刚抵达旧金山,准备终于在硅谷的中心职业生涯。

再一次,我无辜地假设某人,某个地方必须有解释我目睹的答案:机器学习的兴起,自动自动驾驶汽车的传播,通过软件中断每个行业。我周围的一切都在助焊剂。没有人似乎有任何答案来解释它都在哪里。

一天晚上浏览问答网站Quora,我遇到了一个名为博客文章的链接公司简要历史,在一个晦涩的博客上Ribbonfarm.

在几段之内,我被铆了一个。我直接坐在床上,并在过去几个世纪的经济历史上享用这种替代版本。这正是我一直在寻找的东西 - 历史上的镜头是不透镜,反向直观,渗透,最重要的是,我可以做点什么

博客文章追溯了经济时代的进展,利用英国东印度公司的历史作为了解自工业化以来世界改变的模型。它在我们自己的时代结束,争论现在是稀缺的资源,因此是最大的经济价值来源现在看法

我终于有办法在历史上发表自己的位置。我知道它不一定是正确的,但它是有用。这是对历史的看法,似乎包括我自己的信仰和意见,我自己的想法,我自己的观点。而且不仅包括它,还包括它作为宝贵的资源。

发现Ribbonfarm最终比我去的学院更加关键,我赚到的程度,我住在的城市或我所拥有的工作。因为这篇博客文章是我对一个在线社区的首次介绍,即我最终学到的被称为“后期后的主义者”。

他们将自己定义为“帖子 - ”,因为他们中的许多人都出现在一个名为“理性主义者”的较早的在线社区中。特别是一个名为众所周知的网站胜败,人们辩论了它意味着理性,批判性的人类的更精细点。

理论后的埃及州被引领于他们在理性论坛上发现的过于逻辑方法而不满意的人领导。他们想谈谈和重视人类体验的其他方面 - 感受,直觉,魔法,神秘,主观和形而上学。他们仍然相信,但看到“认知偏见”并不像要消除的问题,而是作为探索的奥秘。

这是一个着名的理性主义宇宙的地图,包括在右上角的理性审查者分支。它显示某些博客,Twitter和Tumblr账户,Facebook组,聚会组,业务,甚至真正的城市集群跨越互联网的“虚拟景观”。这张地图可用于浏览中生危机,宗教丧失或知识追求,就像Frodo使用他的中地图戒指的主找到迈尔索的方式:

通过Slate Star Codex博客

夸大对我与Ribberfarm社区的生命的影响很困难,并且更普遍地更加困扰。

Venkatesh Rao是Ribberfarm的主编和初级作家,成为一场距离的导师,尽管我们已经简要介绍了一段时间。这系列访客帖子我作为一名作家贡献,借鉴了同学的反馈,成为我自己在博客上写作的基础。

后合理主义者社区的成员成为我的第一名读者,后来是我在线课程的第一个客户。到这一天,许多如果不是大部分关于生产力,学习,人类行为和历史的最佳思想,那么从Ribbonfarm和相关社区的情况下继续流动。如果您只看到开放互联网的公开讨论,这是创造力和洞察力的灵活性和洞察力。

我从来没有谈过我参与这个在线社区的参与,因为它从来没有真正重要。对于在线花费太多时间的古怪内向的古怪内向互联网文化,这一切都是很多。

但是,去年的某些事情发生了变化,由Covid,美国政治催化,以及数字的所有东西的持续爆炸。这种虚拟地理已成为我们星球的物理地理的有影响力和重要性。

Venkatesh本周通过他付费通讯发出一封电子邮件,打破聪明,这解释了发生了什么。我将总结下面的一些主要观点,以及我自己的解释和评论。

第一个分裂

现代历史上的第一个分裂是工业革命。

在过去的几个世纪里,一些叫做“经济”的东西从社区生活中分裂。工作总是与在发生的社区中不可分割。唯一的经济体是家庭经济,家庭成员产生了许多他们所需要的东西。工业化第一次创建了一个“商业世界”,“工作场所”致力于劳动力。

执行专业技能,赚取资金的报酬是更容易的,然后购买其他您需要的其他一切,而且试图运行完全独立的家庭经济。因此,消费成为我们参与社会的核心 - 我们现在都生活的“消费者”社会出生。

现在我们在第二个分裂的中间,受到互联网的无可原能的崛起。“社区”的概念再次被捆绑。这一次,它是“必要的”和“可选择”部分的社区分裂,就像一个巨型冰山裂缝两者。

我们曾经在“可选”社区互动中的能量和时间 - 与邻居聊天,参加教堂服务,加入当地俱乐部,去看电影,志愿者 - 已经被叉子叉,而且很大程度上消失了。它变成了庞大的在线网络“场景”,人们聚集在一起,播放,创造,合作,分享他们的经历。

这些场景包括Minecraft播放器,动漫风扇,生产力怪癖,苹果粉丝/女孩,抽搐拖把,富国人,信徒(Justin Beiber Groupies),办公室粉丝......仅仅是几乎没有字面上的利基和俱乐部。

这些团体在Facebook组中互动并一起闲逛,松弛频道,Discord服务器,Twitter Feed,Clubhouse Rooms,虚拟世界,如Roblox,以及无数在线的其他地方。但他们超越了任何特定的频道 - 它们是真正的社区,即使社交媒体平台出现并进入。

第二次分裂留下的“必要的”部分现在仅存在于严重减少的基本寿命支持系统。这包括我们需要生存的最基本的人类互动类型 - 从面具后面的送餐司机,笑容和点头的简短“谢谢”,在面具后面,当地咖啡师的笑容你的路边订单。

Covid没有揭示的是如何在数字时代的线条“离线”社区如何成为数字时代。

现场

社区迁移到在线场景可能被称为“现场”,几十年来已经发生了某种形式。早期版本采取了“粉丝俱乐部”的形式,周围的爱好(体育俱乐部,国际象棋俱乐部,电脑俱乐部),书籍(哈利波特,饥饿游戏,技巧比赛),电影(星球大战,戒指之王,mar宇宙)和电视节目(星际迷航,战斗术银,步行死亡)。在此之前,我们围绕某些歌手和乐队(Elvis Presley,女王,Nirevana)有音乐场景,可以到达全国范围内甚至国际规模。

但它是20世纪90年代消费者互联网的兴起,特别是2007年左右的社交网络的普及,允许场景摆脱当地地理和时区的极限。利息集团不再有足够的成员在特定时间愿意开车到特定的地方。他们可以在网上自我组织,并成为具有令人难以置信的购买力,社会化力量,甚至政治权力的大规模网络。

在线场景现在吸引了我们的大部分酌情关注和社会能源。他们从网络空间的未知位置汇入了我们的客房,以每个互联网连接的设备。

即使我们亲自遇见人,谈话也无法帮助徘徊在最新的Netflix展会,社交媒体争议或趋势模因。虚拟事件现在就像物理世界发生的任何事情一样真实。越来越多地,我们必须将课程和会议指定为“离线”或“亲自”,因为默认值为虚拟。

虽然仍有教堂,清真寺,寺庙,运动体育场,音乐厅和漫画书店等物理空间,但这些空间不再是我们社区和文化生活的中心。他们作为我们文明以前时代的骷髅生存。

对这种情况的判断令人诱人。与社区如何看待以前的时代的理想化愿景相比,它可能令人悲伤,也许是错误的。虚拟环境仍然没有传统聚会的保真和亲密关系的任何地方 - 从厨房里烘干的食物,微妙的肢体语言,夸张的谈话片段 - 这可以让他们感到疲惫,而不是活跃。

但是,在没有判断的情况下,识别世界如何变化就会有巨大的力量。不是一定好坏 - 它只是。即使您决定改变它,它也有助于通过确认发生的事情开始。

一个世纪前,在第一世纪之前,我们的伟大祖父母发现,在一个城市生活和工作更容易,他们可以访问他们所需要的一切和每个人,而生活在该国的一个小镇。触床,数十年的城市化进程引发了许多担忧,担心今日互联网即将威胁到我们人类的威胁。

我们现在同样发现它更容易找到并与具有相似兴趣,口味和在线目标的人一起出发,而不是在物质世界中。它没有偶然的是,在Covid时代,许多人正在扭转城市化的趋势,并迁移到远离城市的大型住宅。我们现在可以访问我们在线需要的一切和每个人。

我们现在是互联网的所有公民

我们都注意到了我们当地的内部社区的衰落。但如果这就是你所看到的一切,你只是看到一半的照片。

在网上蓬勃发展的文化文艺复兴。它在第一个文艺复兴时期竞争中看到的任何东西都在想象力,多样性和规模中看到了任何东西。在15世纪,只有少数精英艺术家和音乐家,有富裕的家庭作为顾客,可以为文明开阔作出贡献。现在,任何人都可以举起一个帕勒顿和众多自己的艺术。

而且不仅是我们广泛地称之为“文化”在线迁移的艺术。剥夺音乐会收入的音乐家正在制作亲密的纪录片。体育赛事正在空的体育场中播放并在线流动。每个业余爱好或兴趣都有一个相应的upreddit和有条不保的威丝渠道,具有无穷无尽的建议和讨论。宗教现在在私人Whatsapp祷告线上就像在崇拜的房子里一样。

在20世纪的Marshall Mcluhan教导我们“媒体是信息”。现在我们正在学习“媒体是社区”。选择您在线闲逛的地方,并且通过扩展您将选择您的朋友,您的影响力,信仰和您的未来。

近年来,我已经看到了现场功能强烈地塑造了自己的生活。

我的许多朋友通过我参与各种在线场景,例如生产力极客,量化的自我运动,“思想工具的爱好者”和理性主义者。我通过这些网络以及员工和客户找到了我的业务伙伴。当我需要关于博客帖子的反馈或帮助项目的帮助时,我与我认识人分享我的价值观的这些社区。

几年前,当我的妻子和我搬到墨西哥城时,一条推文导致我们在几周内找到了几个最近的朋友。随着我们访问一个新城市的任何时候,我都知道我可以与来自在线场景的人见面,我是一部分。

这种虚拟的风景不再只是ubernerds和互联网瘾君子。在我们的眼睛之前,它正在突破现实世界。纽约人最近写道关于理性主义者,在网上社区上占据了已经开始发挥其影响的非虚拟世界的影响。就像Roger Rabbitt中的漫画正在跳出页面,以便在我们中间占据他们的位置。

我们在Covid期间看到了它,因为许多从未花在网上过多的人突然遇到了所有或大部分社会化需求。我们在1月份在美国国会大厦的袭击中看到了这一点,当时主要在线计划的起义变成了政府席位的占领。我们用GameStop Rally看到了它,其中一个小社区(成千上万)的内容共享网站Reddit能够协调他们努力将股票市场延长两周,触发对冲基金和国会的损失数十亿美元听证会。

在去年的情况下发生了什么改变的是,如果你不了解虚拟场景,或者不知道如何有效地导航它,你越来越落在后面。您将获得更少的选项,了解世界工作的方法,杠杆源较少,以及基于身体邻近以外的东西的富裕关系。你要看世界,只看到文明摇摇欲坠,剥夺了其基本人性。

我越来越多地看到我的工作不仅仅是关于如何提高你的生产力或资本化了你的知识的指导。它真的是为了让人们成为这个在线文艺复兴和虚拟社区的一部分。或者作为我的业务合作伙伴David Perell将它置于,如何成为“互联网的归化公民”。

因为为了成为其中的一部分,所以你必须摆脱边线并参与。帮助我真正觉得Postrationalist社区的一部分没有读博客 - 这是我形成了关系的时候。我花了时间与那些想法与我共鸣的人。我自愿在合作项目中志愿了我的时间,为集体艾滋病造成了想法。

在所有谈论“成为在线创造者”和“建立观众”的谈话中,我们已经失去了社区的基本作用。你不必,不应该独自一人。你在旅程中继续与您的目的地同样重要。

我看到这么多人在线上线,并在50,000人体育场中喊道,这是开放的互联网。他们在最有价值和最不慷慨的最不慷慨的情况下发布他们的想法和工作。You have to find a smaller niche where you can show up as a human being, develop a reputation as a giver and not a taker, and build a critical mass of trust that will encourage people to pay attention to what you’re working on and give you the benefit of the doubt.

相对少的人将成功建立一个平台并使他们作为在线创造者的生活。那条路不是对每个人的。但这并不意味着你不能享受在线场景所提供的大部分水果。您可以在您信任和尊重的小社区中找到归属感,而无需出名。如果你有一天决定建立观众,那么社区将是一个完美的测试地面和踏脚石,从中推出你的努力。

基本生存套件

您需要导航虚拟场景的黑社会“基本生存套件”。

在线社区往往是灭火软管的信息,因此您需要知道如何管理大量信息,以便它赋予您而不是压倒性。您需要在您的工作中具有一定程度的生产力,因此您可以获得探索虚拟世界所需的剩余时间和注意力。您需要知道如何以可共享的格式表达您的想法,例如写作,图形和视频。这些是我在帖子中描述的技能数字生产率金字塔并在课程中教授建立第二个大脑

但大多数人都需要找到一些旅行者。有好奇心的人,开放的心,谁是世界上有趣的事情。毕竟,我们不希望我们在线创建的一切来留在网上。

这就是你生活的真正改变 - 当你改变自己的社会环境时。我们是我们最多的5人的总和。互联网使得可以选择那些人第一次的人。

谢谢亚历山德拉Zamora,Colin Cox,Kyle Eschenroeder,Russell Michalak,Norman Tran和Ross Griffin对此作品的反馈和建议。


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